البغضاء هي شدة البغض وهي في القلب البغي : مصدر وهو الخروج عن طاعة الإمام الحقّ وبتشديد الياء الفاجرة ، والبغاء الفجور ، والبغية بالضم الحاجة وبالكسر ما ابتغي . البقل : ما نبت في بزره لا في أرومة ثابتة ، والواحدة بقلة والجمع بقول ، وقولهم : باع الزرع وهو بقل يريدون أنه اخضرّ ولم يدرك . البكر : العذراء راجع الباكرة . بلخ هي بلد من أعمال خراسان إليها ينسب مشايخ بلخ من الفقهاء . البلقع المكان الخالي جمعه البلاقع . البلوغ : في اللغة : الوصول ، وفي الشرع : انتهاء حد الصغر في الإنسان ليحكم عليه الشارع بالتكاليف الشرعية ، وارتفاع حجره عن التصرفات ، والغلام يصير بالغا بالاحتلام والإحبال والإنزال ، والجارية تصير بالغة بالاحتلام والحيض والحبل ، فإن لم يوجد فحين يتم لهما خمس عشرة سنة ، وأقل سنّ البلوغ له اثنتا عشرة سنة ، ولها تسع سنين . البناء : مصدر بنى واسم لما يبنى ، والبناء في الصلاة عدم تجديد التحريمة الأخرى وإتمام ما بقي من الصلاة التي سبق للمصلي الحدث فيها بالتحريمة الأولى ويقابله الاستئناف ، والبناء على الزوجة : هو ضرب القبة عليها لزفافها وحملها إليه . البنت : مؤنث الابن وأريد الفروع من الأنثى في قوله تعالى : وَبَناتُكُمْ [ النساء : 23 ] وَبَناتُ الْأُخْتِ [ النساء : 23 ] بطريق عموم المجاز . بنت لبون هي التي من جنس الإبل استكملت سنتين والذكر ابن لبون . بنت مخاض هي التي من جنس الإبل استكملت سنة والذكر ابن مخاض . البنج تعريب بهنك وهو نبت له حبّ يسكر . البندقة طين مدوّر يرمى به أو الذي يرمى به مطلقا . البنصر الإصبع بين الوسطى والخنصر ( مؤنثة ) . بنو الأخياف : هم الإخوة والأخوات لأب . بنو الأعيان : هم الإخوة والأخوات لأب وأم . بنو العلات : هم أولاد أم ؛ أي الإخوة والأخوات لأم . البواسير : هو زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة من دم سوداوي .